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conscience. même et surtout s’il se pare de beaux atours scientifiques… j’avais déjà commencé à l’évoquer : historiquement cela commence dès que l’homme invente la roue, peut-être est-ce déjà là avant. se posant la question de savoir ce qui la fait rouler, il en naîtra ce mythe de « l’esprit dans la machine » lequel va traverser les siècles durant des générations. avant que la science ne parvienne expliquer le mécanisme en jeu, celui de la gravitation… mythe d’origine archaïque, mais tellement présent, voire universel, dans tellement de cultures et civilisations qu’on pourrait l’assimiler comme appartenant à cette famille de termes structuralistes, dont celui inventé par levi-strauss, bien qu’un peu passé de mode : le mythème… dans la nature on trouve toute sorte de créatures appartenant à cette catégorie dite « monstrueuse », celle des monstres bien nommés : des hybrides comme le tigron ou le ligre qui ne peuvent se reproduire que difficilement et sous certaines conditions. aussi des croisements hautement improbables comme l’ornithorynque d’australie, n’ayant eu la possibilité de survivre que parce qu’il était sur une île détachée très tôt de la pangée et que ses prédateurs naturels comme le renard étaient restés de l’autre côté de la mer sans pouvoir se développer sur cette île-continent. il fut étudié par darwin qui y vit une origine commune possible à toutes les espèces à la fois reptiles, oiseaux et mammifères rongeurs… comme autres monstres on pourrait ajouter les créatures mal formées depuis leur naissance, des accidents génétiques qui ne survivent généralement pas longtemps : étudiées dans la tératologie au moyen-âge, on en rencontre chez les romains et encore bien avant chez les grecs, sous forme mythologique comme l’hermaphrodite fils d’hermès et aphrodite. on pourrait citer au moins 2 familles de monstres. soit ces créatures naissent de l’homme ou en sont issues biologiquement parlant, soit elles sont mythologiques et peuvent être interprétées comme résultant de l’accouplement obscène et interdit entre un dieu avec une humaine ou un animal tel les centaures : le monstre mi-humain est le résultat d’un plaisir hautement transgressif, comme œdipe vis-à-vis de sa mère. dans la mythologie, ces créatures peuvent provenir d’une transformation effectuée par un dieu sur demande d’un ou une mortelle… ou encore d’un elfe, comme cette nymphe qui tomba amoureuse d’un bel adolescent et souhaitait être unie à lui pour toujours : un vœu que poseïdon exaucera. et ainsi naîtra l’hermaphrodite. origines de la monstruosité, mystiquement ou mythologiquement interprétées puis réinterprétées, réinventées dans de nombreuses légendes et sur les cinq continents avec d’infinies variantes comme l’ornithorynque d’australie : selon la légende aborigène, il est le produit d’un viol d’une jeune cane désobéissante par un rat d’eau sur le territoire duquel elle s’était imprudemment aventurée… cet « esprit dans la machine » s’est propagé jusqu’à nous avec le cyborg notamment, comme dans les films de sf où il apparaît souvent : le terminator est gentil parce qu’il l’est devenu au cours du premier épisode de la série, établissant ainsi une bonne fois pour toutes le motif de sa rédemption. et aussi la quasi-certitude qu’il restera du bon côté une fois celui-ci choisi : mais c’est une rédemption toute théorique, car il faudrait bien sûr admettre que les machines peuvent elles connaître un au-delà… tel schwarzenegger devant affronter un autre cyborg, mais lui très méchant et doté de plein de super-pouvoirs, engager un combat difficile et inégal donnera un film d’autant plus captivant que le rapport de forces sera disproportionné : l’action se déroulera selon une logique manichéenne, très wasp sur le fond et américano-hollywoodienne. le but du méchant est d’éradiquer la mère avant qu’elle ne mette au monde le futur chef de la rébellion contre les machines, prochains dominateurs de la planète. les cyborgs venant du futur sont des machines : l’une est venue pour changer le cours du temps afin que les machines ne rencontrent plus aucune résistance de la part de l’homme ni faire face à des rébellions. l’autre sera là pour défendre et protéger la mère même si tel n’était pas dans son projet de départ : trahison et changement de camp portés et finalement pleinement assumés jusqu’au bout. comme dans certains westerns ou thrillers, tout paraît possible à ce niveau et tout peut arriver, mais sans arriver à atteindre la virtuosité de little big man qui fit du thème de la trahison et du changement de camp un révélateur de la colonisation des indiens. et associé à une quête d’identité tout au long du film… quant à terminator si l’on se demande parfois où il se situe étant lui-même une machine, on réalisera surtout qu’il y a un message éminemment christique là-dedans à destination du public… surtout jeune. cette brève compilation dans la littérature et le cinéma pourrait énumérer une série d’autres robots, intelligents et doués fictionnellement d’une conscience voire d’émotions — sinon de sentiments — comme i-robot avec will smith : thème récurrent dont il sera souvent question dans la sf. à l’exception notable de 2001, l’odyssée de l’espace où hal apparaîtra comme une mécanique totalement froide sinon glacée, complètement calculatrice. dénuée de toute espèce d’émotion, elle tirera l’opinion qu’elle est supérieure à tout l’équipage et selon sa logique, cela lui fera éliminer méthodiquement et un par un tout l’équipage du vaisseau afin d’accomplir la mission initiale. une fois débarrassée de l’humain décidément porteur de failles ce qu’elle juge inacceptabl e pour une mission scientifique, elle préférera le meurtre afin de rester seule aux commandes du vaisseau en route pour jupiter. et accomplir la mission pour laquelle elle était programmée. le film her est atypique dans le sens où il met en scène une créature ia intelligente et douée d’émotions, dont on n’entendra que la jolie voix de scarlett johansson sans jamais la voir. au travers d’une série d’échanges téléphoniques qui nous transforme en voyeurs elle arrive à séduire joaquim phœnix : des échanges passionnés et passionnels au cours desquels leur complicité augmentera crescendo avant qu’elle ne décide de le quitter pour de bon. lui signifiant à la fin qu’elle préfère la compagnie d’autres robots, elle lui signifiera que si eux sont aussi dotés d’émotions et d’une conscience factice et non humaine, ces dernières sont plus similaires aux siennes que les nôtres. mieux programmés que nous et sur tous les plans, le plan charnel excepté bien sûr ! s’estimant beaucoup plus évoluée elle aura une perception aiguë de la supériorité de la machine : ce sont décidément de bien meilleurs gestionnaires d’affects et de sentiments, car s’ils sont simulés par l’ia ils sont décidément gérés de façon bien plus rationnelle que nous au moyen d’une heuristique pleinement efficace. plus évoluée et plus intelligente que l’humanité en général, elle nous jugera comme demeurés à un st

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Registrar: Gandi SAS
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